Thiên Lôi Nào Có Ý Gì Xấu Chứ Full

“Thiên Đạo không thể giúp ta diệt trừ cái ác, ta sẽ hóa thành Cửu Thiên Lôi Kiếp!” Đó là lời Đỗ Thánh Lan nói ra giữa hàng vạn ánh mắt dõi theo, cũng là khoảnh khắc toàn bộ Cửu Xuyên đổi sắc. Đỗ Thánh Lan vốn là thiên tài đứng đầu tu chân giới: ba tuổi ngưng kiếm khí, năm tuổi đã có thể cộng minh với bia võ đạo, mười tuổi một mình bước vào cấm địa mà kẻ khác nghe tên đã rợn người. Thế nhưng, điều thế nhân nhớ về hắn lại chỉ gói gọn trong một chữ “đáng tiếc” — đáng tiếc Đỗ gia đã có kỳ lân tử, đáng tiếc Đỗ gia lại muốn diệt trừ luôn cả Đỗ Thánh Lan. Phụ thân hắn lạnh lùng nói rằng cho dù hắn là kỳ tài có một không hai thì cũng không thể chống lại gia tộc; bằng hữu thân thiết nhất thì cúi đầu thổ lộ mình “không cố ý phản bội”, chỉ vì giúp hắn sẽ đồng thời đắc tội hai đại tu chân thế gia; đến ngay cả người từng là sư tôn cũng khuyên hắn đừng mơ đến chuyện báo thù, bởi muốn diệt Đỗ gia thì chỉ có thể hóa thành Thiên Đạo, mà một khi thành Thiên Đạo, đại đạo công bằng sẽ không cho phép mang tư tâm riêng. Đại lục Cửu Xuyên đã ba trăm năm không ai phi thăng, truyền thuyết nói Thiên Đạo bị khuyết, tu sĩ tu đến Độ Kiếp Kỳ đã là cực hạn, còn tứ đại gia tộc thì sừng sững như những bức tường sắt, hô mưa gọi gió, thao túng sinh tử của vô số người. Nhưng Đỗ Thánh Lan không tin vào “định số” ấy. Hắn cười nhạt trước vòng vây truy sát của tứ đại gia tộc, để rồi trong ngày độ kiếp, dưới vô số ánh nhìn kinh hãi, hắn không hóa tiên, không hóa thần, mà hóa thành Thiên Lôi — thành Cửu Thiên Lôi Kiếp sống sờ sờ. Từ đó, trời đất có thêm một vị “thiên kiếp” rất tùy hứng: vui thì đánh một cái, buồn thì đánh hai cái, đau lòng thì đánh ba cái, mười ngày một tuần, năm ngày đầu chuyên đánh Đỗ gia, bốn ngày sau chọn ngẫu nhiên cặn bã trong thiên hạ, ngày thứ mười thì nghỉ. Trớ trêu thay, có những ngày “đám cưới không đánh, đám ma không đánh, ngày cuối năm không đánh”, nhưng ngoài những ngoại lệ ấy, sấm sét của hắn gần như không nể ai. Một bộ truyện cổ đại đam mỹ vừa sắc bén vừa điên cuồng, nơi thiên tài bị ép đến đường cùng hóa thành lôi kiếp, vừa báo thù vừa nghịch thiên, đọc đến đâu cũng thấy vừa đã vừa muốn lật xem tiếp.

Review truyện Thiên Lôi Nào Có Ý Gì Xấu Chứ

“Thiên Lôi Nào Có Ý Gì Xấu Chứ” gây ấn tượng ngay từ ý tưởng mở đầu: một thiên tài tu chân bị cả thế gia lẫn số phận dồn ép đến bước đường cùng, rồi lại “bẻ lái” thành một tồn tại còn khó lường hơn cả người tu đạo. Điểm thú vị nằm ở chỗ truyện không đi theo lối báo thù quen tay, mà đẩy nhân vật chính vào thế đối đầu trực diện với cả trật tự thế giới, từ đó tạo ra cảm giác vừa ngông vừa đã. Bầu không khí cổ đại - tu chân được dựng lên khá rõ nét, nhưng không nặng tính u uất; trái lại, tác phẩm thường xuyên cài vào những mảng châm biếm và hài hước rất riêng, khiến câu chuyện dù mang màu sắc trả giá vẫn không quá nặng nề.

Điểm hay

Điểm hấp dẫn nhất của truyện là ý tưởng “nghịch thiên” được triển khai theo hướng đầy táo bạo. Thay vì chỉ tu luyện để mạnh lên rồi trừng phạt kẻ thù, tác phẩm biến biến cố thành một dạng định mệnh mới, nơi nhân vật chính trực tiếp đứng ở vị trí vốn bị xem là tai họa hoặc công cụ của trời đất. Cách xây dựng thế giới tu chân cũng khá có lực: có gia tộc, có thế lực, có trật tự tu hành, có khoảng trống của thiên đạo và những ràng buộc khiến con người dù mạnh đến đâu vẫn khó thoát khỏi lưới trời. Nhờ vậy, xung đột không chỉ nằm ở chuyện ai thắng ai thua, mà còn là câu hỏi về công lý, về quyền lực, và về việc một cá nhân có thể tự định nghĩa vận mệnh của mình đến mức nào. Ngoài ra, nhịp truyện nhìn chung khá lôi cuốn, biết lúc nào cần căng thẳng, lúc nào nên thả lỏng bằng sự dí dỏm, nên đọc lâu không bị ngợp.

Nhân vật

Đỗ Thánh Lan là kiểu nhân vật trung tâm rất dễ tạo ấn tượng: lạnh, sắc, thông minh và có nội lực mạnh. Điều đáng thích là nhân vật này không chỉ “ngầu” theo kiểu phô trương, mà cái ngông của hắn có căn nguyên rõ ràng, xuất phát từ việc bị dồn ép đến tận cùng. Chính sự đối lập giữa thiên phú và bi kịch giúp hình tượng của hắn có chiều sâu hơn một vai chính báo thù thông thường. Dàn nhân vật phụ cũng được dùng khá hiệu quả, vì mỗi người gần như đại diện cho một thái độ trước quyền lực: kẻ phản bội, kẻ thỏa hiệp, kẻ đứng giữa, kẻ núp dưới danh nghĩa đại nghĩa. Nhờ vậy, truyện không chỉ kể về một cá nhân mạnh lên, mà còn phơi bày bộ mặt của cả một hệ thống. Nếu nhìn ở phương diện đam mỹ, các mối liên kết tình cảm và đồng hành cũng góp phần làm mềm lại chất “đấu pháp” dày đặc, khiến câu chuyện bớt đơn tuyến.

Cảm nhận chung

Tổng thể, đây là một bộ truyện hợp với những ai thích tu chân cổ đại nhưng muốn đọc một hướng đi khác lạ, có chất phản kháng, có tính châm biếm và có cảm giác “đã tay” khi nhân vật chính không chịu cúi đầu trước thiên mệnh. Truyện không phải kiểu nhẹ nhàng chữa lành; nó thiên về mâu thuẫn, đối đầu và tinh thần tự định đoạt. Tuy vậy, nhờ cách viết linh hoạt và ý tưởng táo bạo, tác phẩm vẫn giữ được sức cuốn riêng, đặc biệt với bạn đọc thích những câu chuyện vừa có khí thế, vừa có chất hài mỉa mai, lại vừa mang màu sắc tình cảm đan xen. Nếu bạn muốn tìm một bộ đam mỹ cổ đại khác biệt, có thế giới tu chân rộng và một nhân vật chính rất khó bị “bắt nạt”, thì cuốn này đáng để thử.